ANÁLISIS DEL IMPACTO DEL HUMANO EN EL MONO ARDILLA
374.1 S15d
ESTRADA CELY, Gloria Elena
Discusiones bioéticas entre primates: un análisis del impacto del humano en el mono ardilla / Gloria Elena Estrada Cely -- Bogotá: Universidad El Bosque, Departamento de Bioética, 2017. (Colección Bios y Oikos ; Vol. 16.
94 p.
ISBN 978-958-739-108-4 (Impreso) / ISBN 978-958-739-109-1 (Digital)
1.Bioética. 2. Primates – Saimiri sciureus. 3. Animales – Tráfico. 4. Mono – Cautiverio.
Fuente. SCDD 23ª ed. – Universidad El Bosque. Biblioteca Juan Roa Vásquez (noviembre de 2017).
Discusiones bioéticas entre primates.
Análisis del impacto del humano en el mono ardilla
1ª edición, diciembre de 2017. Colección Bios y Oikos, volumen 16.
Reimpresión, junio de 2018
© Universidad El Bosque
© Editorial Universidad El Bosque
© Gloria Elena Estrada Cely
ISBN: 978-958-739-108-4 (Impreso)
ISBN: 978-958-739-109-1 (Digital)
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Lo que hago refleja lo que soy, el fruto de un hogar lleno de ternura, amor y comprensión, en el que estudiar y trabajar siempre es importante, pero nunca por encima de la familia. Debo y dedico cada uno de mis logros a mi papá, César Augusto Estrada González (q.e.p.d), cuyo recuerdo inundará por siempre cada uno de los rincones de mi existencia; a mi mamá, Elvia Helena Cely Martínez, el centro de mi corazón y mi apoyo incondicional; a mi hermanita, Sofía Alejandra, la mitad de mi alma; a mi hermano, Camilo Andrés, mi amigo y ejemplo; y a Canela, Aramis, Sakura, Porthos y Diminuta, mis hijos adoptivos con quienes espero tener el placer de compartir cada segundo de mis días, sin olvidar los hermosos momentos vividos con Pistacho, Gatuza, Usui y Thor (q.e.p.d).
A mis queridos amigos, compañeros de viaje, por los maravillosos caminos de la investigación y de la vida, Juan Pablo Parra Herrera, Norma Constanza Ganem Galindo, Hernán Eduardo Ocaña Martínez, Alba Cristina Espinosa Núñez, Doris Stella Castaño Piamba, Alexander Velasquez Valencia, Alejandro Gaviria Henao, Verenice Sánchez Cantillo, Beatriz Elena Patiño Quiroz, Marco Antonio Virgen Luján, Abdon Rojas, Esperanza Marroquín, y muy especialmente al Dr. Luis Álvaro Cadena Monroy, sin quien este documento no habría sido posible.
Viviré con el anhelo de que mis palabras y mis actos permitan mejorar, en alguna medida, las condiciones de vida de todos aquellos seres con quienes compartimos este hermoso planeta.
Gloria Elena Estrada Cely
PRÓLOGO
INTRODUCCIÓN
CAPÍTULO 1
ARGUMENTOS INICIALES
Corrientes filosóficas de las interacciones humanas
Bioética, macrobioética y bienestar animal
El bienestar animal, los intereses y la domesticación
Los monos ardilla y el cautiverio
CAPÍTULO 2
LA BIOÉTICA Y LAS FRONTERAS DE LO HUMANO
Las formas de relación humano - mono ardilla
Marco normativo para la relación humano - animal silvestre
El principialismo microbioético en la macrobioética
Los problemas bioéticos y el bienestar animal
El estatus moral de los animales
CAPÍTULO 3
INDICADORES BIOÉTICOS DEL BIENESTAR ANIMAL
Tipo de relación humano - mono ardilla
Grado de reconocimiento y respeto de los intereses
Instauración de estrategias de compensación
La toma de decisiones en fauna silvestre
CONCLUSIÓN
BIBLIOGRAFÍA
NOTAS AL PIE
Gloria Elena Estrada Cely es una investigadora oriunda del municipio de Puerto Rico, departamento del Caquetá, que ha desarrollado la mayor parte de su vida académica y profesional en la ciudad de Florencia, capital del departamento. Su trayectoria corresponde a más de una década de trabajo con primates y fauna silvestre en general, y sus estudios de posgrado se sitúan en el campo de la bioética y el derecho ambiental.
La particular preocupación de la autora la llevó a indagar sobre las problemáticas en torno al tráfico de especímenes silvestres, de forma específica en el caso de la especie Saimiri sciureus (Mono ardilla), a lo largo de su carrera académica, labor que en última instancia dio vida a este libro que aborda, no de forma tangencial sino con la preocupación de un apasionado, las cuestiones con respecto al rol de la bioética y del bienestar animal en relación exclusiva con el mono ardilla, como especie de primate silvestre con facilidad para su adaptación a ambiente intervenidos por el hombre, de lo cual se deriva su elevada presión antrópica y alto riesgo de mortalidad en cautiverio.
Esta obra se divide en tres partes: la primera se centra en las razones del trabajo de investigación con el mono ardilla; la segunda busca dejar en claro cómo la bioética no es una temática ajena a las diversas formas de relación de la especie humana con otras especies, y la última ofrece herramientas para la valoración efectiva del bienestar de animales silvestres en cautiverio.
El libro atrae la atención de manera especial porque es un llamado a la conciencia, sin olvidar que el trabajo dedicado asoma en cada rincón de la redacción. Las referencias a autores que polemizan constantemente respecto al tema no solo dan fuerza y carácter al contenido de la obra, sino que sugieren que, pese a no ser un tema que se imparta en escuelas o por el que se discuta vehemente en grandes plenarias políticas, tiene relevancia y atañe –sin pretensiones de originalidad– a nuestra situación como personas, en el sentido ético y moral del concepto.
El trabajo de la autora se perfila entre las pocas y valiosas producciones que le dan voz a un grupo de organismos vivos frecuentemente desconocidos o subvalorados por el hombre: al grupo animal; tarea que aborda sin ningún sentimentalismo subversivo, pero con la objetividad y humanidad de quien reconoce que el trabajo del ser humano en el campo del bienestar animal se encuentra aún en proceso de construcción.
Sofía Alejandra Estrada Cely
La tenencia de animales silvestres en cautiverio obedece, en la mayoría de los casos, a motivaciones antrópicas no vitales, es decir, a la satisfacción de necesidades de menor jerarquía, como la compañía o la distracción, por lo que resulta habitual que estos animales sean obligados a convivir con el humano cumpliendo el papel de mascotas. Los animales más frecuentemente destinados para este fin son aquellos cuyo fenotipo o conducta simulan facultades humanas, como es el caso de los primates, entre cuyas especies suelen seleccionarse aquellas que lograron adaptarse con facilidad a los ambientes antrópicos, o ambientes urbanos (pueblos y ciudades), como ocurre con los monos ardilla (Saimiri sciureus).
La vulneración del bienestar de los animales silvestres sometidos al cautiverio se realiza de manera directa e indirecta. La vulneración directa obedece principalmente a las siguientes situaciones:
El origen de los animales: en razón a la ausencia de zoocriaderos en las zonas donde con mayor frecuencia se registra este flagelo, como la Amazonía colombiana, los especímenes silvestres mantenidos como animales de compañía debieron ser previamente extraídos de sus ambientes naturales mediante procesos traumáticos en los que se registran mortalidades de hasta un 90%.
Las condiciones propias del cautiverio: entre las que se destacan las siguientes.
Imagen 1. Mono ardilla adulto confinado a una jaula para aves
Las lesiones: producidas de manera directa, causadas principalmente por los objetos utilizados para su restricción, como cuerdas, correas o cadenas sujetas alrededor de la cintura o el cuello.
El alto riesgo de mortalidad: en razón de que el estrés desencadena condiciones físicas de alto riesgo en respuesta al compromiso del sistema inmune, que suele responder de manera tardía, exponiendo al animal a enfermedades continuas, crónicas o recurrentes, así como a cuadros de hipoglicemia en animales desnutridos o que se resisten a consumir alimentos. La mayoría de estos casos presentan desenlaces fatales.
Desarrollo de comportamientos antrópicos: como resultado del cautiverio, los animales desarrollan comportamientos antrópicos como la preferencia por alimentos dulces o salados, “hablar”, en el caso de especies como los amazona (loras); caminar erguidos, utilizar objetos o herramientas, “saludar” y manifestar dependencia por el contacto humano, entre otros. Estos comportamientos en términos generales se reconocen como estados de antropomorfización o amansamiento, y representa la principal limitante para su posible reintroducción en ambientes naturales, debido a que la involución de tal estado requiere procesos de rehabilitación prolongados y costosos, además deben hacerse en centros especializados que son escasos en el territorio nacional.
Imagen 2. Espécimen adulto de maicero cariblanco (Cebus apella) que divierte a los observadores con gestos antropomorfos
Las vulneraciones indirectas se asocian principalmente a la pérdida de hábitat, producto de la tala y quema de grandes extensiones de bosque para procesos de colonización o ampliación de la frontera agrícola; la contaminación generalizada de los ecosistemas y la fuerte presión antrópica sobre algunas especies que genera marcadas alteraciones de las cadenas tróficas en relaciones con la función reducida de algunas especies sobre otras como fuentes de alimento, como participantes activos en las relaciones mutualistas o simbióticas y como controladores poblacionales, entre otras. En la actualidad, estos procesos se presentan con mayor intensidad en razón de los adelantos tecnológicos y científicos que facilitan y aceleran los procesos de impacto sobre los ecosistemas.
Estas formas de vulneración del hábitat de los especímenes ha motivado la aparición de fuertes referentes normativos de alto impacto por su efecto sancionatorio, como la Ley 599 de 2000 “Por la cual se expide el Código Penal” y la Ley 1333 “Por la cual se establece el procedimiento sancionatorio ambiental y se dictan otras disposiciones” del Congreso de la República, pero que al parecer no han generado un adecuado impacto cultural o social, evidencia de esto son la continuidad de las elevadas cifras anuales de decomisos de especímenes de fauna silvestre, particularmente en regiones de alta diversidad bilógica.