Wenn die Diagnose aus heiterem Himmel kommt

Wer sich nicht wehrt, lebt verkehrt

Ein guter Ehemann, ein guter Sohn pflegt nicht alleine!

Pflegende Männer brauchen Öffentlichkeit

Pflegende Männer brauchen pflegende Männer

Gesucht sind Pflegepioniere

Die innere Bereicherung durch die Pflege wahrnehmen

7. Und wer wird uns pflegen?

Einleitung

Über 4 Millionen hilfs- und pflegebedürftige Menschen werden derzeit in Deutschland von mindestens ebenso vielen Angehörigen zu Hause betreut und gepflegt¹. Um die 36 Prozent dieser sorgenden Angehörigen sind Männer, vor allem Ehemänner und auch Söhne. Das sind rund 1,5 Millionen Männer, die von der Öffentlichkeit und ebenso von der Fachwelt weitgehend übersehen werden, während sie sich ganz selbstverständlich um ihre hilfs- und pflegebedürftigen Angehörigen kümmern und eine tragende Säule unserer Altersversorgung begründen. Angehörigenpflege ist längst schon Männersache!

Dieses Buch will Männer, die ihre Angehörigen pflegen, aus ihrem Schattendasein holen. Denn diese Männer werden hinsichtlich ihrer Pflegetätigkeit nicht nur quantitativ, sondern auch qualitativ weit unterschätzt. Mein Anliegen ist, sichtbar zu machen, wie Männer Betreuung und Pflege gestalten, was sie dafür an Unterstützung brauchen, wo ihre Pflege an Grenzen gerät und warum unsere Gesellschaft immer mehr auf pflegende und sorgende Männer angewiesen sein wird. Das Buch basiert auf 25 intensiven Interviews mit Männern in der Angehörigenpflege und den Ergebnissen anderer Studien vor allem aus dem angelsächsischen Raum; im deutschsprachigen Raum ist das Thema weitgehend unerforscht.

Das Buch will pflegende Männer in ihrer Tätigkeit begleiten und unterstützen; es will Männer, die vor einer Pflegeentscheidung stehen, ermutigen und ihnen zu einer förderlichen Pflegehaltung verhelfen; es will Frauen, (Schwieger-)Töchter und andere Angehörige darin bestärken, Männer in die Pflege einzubeziehen; es will Fachkräfte und andere Interessierte über die spezifischen Belange von Männern in der häuslichen Pflege informieren. Pflege und Demenz sind die zentralen gesellschaftlichen Herausforderungen des 21. Jahrhunderts; schon jeder zweite Erwachsene ist heute in seinem unmittelbaren Umfeld davon betroffen.

Dieses Buch befasst sich nicht mit der Frage, was männliche und weibliche Pflege unterscheidet. Aber wo in vielen Pflegestudien Männer nur eine Restkategorie bilden, die nicht selten klischeehaft und durch die Brille der forschenden Frauen gesehen werden, soll hier die Perspektive der pflegenden Männer eingenommen werden. In einer den Männern zugewandten Haltung geht es um Fragen, wie Männer ihre Pflegeerfahrungen beschreiben, was sie dabei erleben, wie sie die vielfältigen Herausforderungen bewältigen und was sie dafür brauchen. Inwieweit dies männerspezifisch ist oder ob sich auch Frauen in den Befunden und Schlussfolgerungen wiederfinden, kann nur in einer vergleichenden Untersuchung erhellt werden.

Nach meiner Beschäftigung mit dem Altern des Mannes im Allgemeinen in »Männer altern anders« (2007) und Wegweisern für das nachberufliche Leben in »Das Beste kommt noch – Männer im Unruhestand« (2010) richtet nun dieses dritte Buch den Scheinwerfer auf eine unterbelichtete »Männersache«. An einigen einschlägigen Zusammenhängen aus den beiden Vorgängerbüchern werde ich, wo sie einem besseren Verständnis dienen, nochmals anknüpfen.

Ich danke sehr herzlich den 25 pflegenden Männern, die so bereitwillig, persönlich und offen über ihre Pflegegeschichte und die Höhen und Tiefen ihrer Pflegesituationen berichtet haben. Verbunden bin ich allen Fachleuten, die die Interviewpartner gewonnen haben. Dankbar bin ich den Teilnehmenden meines Forschungsseminars für ihre fundierten Beiträge und kritischen Reflexionen: Daniel Avser, Sandra Bretschneider, Karoline Gappa-Winkelmann, Katharina Mall, Doreen Kierschke, Anja Steinacher. Dr. Thomas Fliege danke ich für seine großzügige kollegiale Unterstützung. Dankbar bin ich Imke Rötger, meiner Lektorin, für ihren beharrlich ermutigenden Einsatz für dieses Projekt und ihre freundlich kritische Begleitung.

1. Pflegen? – Längst schon Männersache!

Ich glaube, wir alten Säcke sind wieder sehr gefragt.

(Georg Ringsgwandl)

»Das Alter ist weiblich!«, so lautet der kategorische Satz vieler Publikationen und Verlautbarungen, die sich mit den Geschlechterverhältnissen im Alter befassen. Und in der Tat scheinen die Zahlen dies zu belegen: Während bis zum Alter von 65 die Geschlechterrelation noch annähernd ausgeglichen ist, kommen bei den 80-Jährigen zwei Männer auf drei Frauen und bei den 90-Jährigen beträgt das Verhältnis bereits eins zu drei². Altenclubs, Altenkreise und andere Angebote für Ältere werden vorwiegend von Frauen besucht. Rund 85 Prozent der in Pflegeheimen Lebenden sind Frauen, die von prozentual ebenso vielen weiblichen Pflegekräften³ und noch mehr hauswirtschaftlichen Mitarbeiterinnen versorgt und von überwiegend weiblichen Ehrenamtlichen betreut werden. Auch in der Pflege von Angehörigen sind es in der Mehrzahl Ehefrauen, Töchter und Schwiegertöchter, die sich um ihre Partner oder Eltern kümmern.

Der alte(rnde) Mann, das unbekannte Wesen

Weil das Alter weiblich ist, so die häufige Schlussfolgerung, müssen alle Energien auf die benachteiligten alten Frauen und auf die, die sich um sie kümmern, konzentriert werden. Es soll keineswegs in Abrede gestellt werden, dass Frauen mehr als Männer von Altersarmut betroffen sind, dass sie häufiger alleine leben müssen und in Verbindung mit ihrer höheren Lebenserwartung darum auch öfter auf stationäre Pflege angewiesen sind. Aber mit welchem Recht werden die Lebenslagen der männlichen Minderheit bagatellisiert oder – noch schlimmer – gar nicht erst zur Kenntnis genommen? Der alte Mann ist noch immer das unbekannte Wesen der Sozialforschung und der Gerontologie – kaum erforscht, selten besprochen, wenig bekannt. Die Gerontologie, die Wissenschaft vom Alter(n), hat das Wissen über nahezu alle Fragen des Alter(n)s rasant vermehrt und den Kontinent »Alter« fast lückenlos erforscht und vermessen. Doch den älteren Mann hat sie bei ihren vielfältigen Bemühungen weitgehend übersehen und vergessen.

Die wenigen gesicherten wissenschaftlichen Befunde zu Männern und Alter, die ich in meinem Buch »Männer altern anders« zusammengetragen und in vielen Vorträgen auch außerhalb der Fachwelt vorgestellt habe, stoßen auf eine überraschend große Resonanz:

• Wie können Männer – und auch ihre Partnerinnen – die Krise der Entberuflichung bewältigen?
• Wie kann Partnerschaft unter völlig veränderten äußeren Bedingungen gelingen?
• Wie kann man eine nachberufliche Lebensspanne gestalten, die länger als die Berufsphase sein kann?
• Wie bewältigen Männer körperliche Einbußen und Gebrechlichkeit?
• Warum ist die Suizidquote der alten Männer so unglaublich hoch?
• Warum sterben die Männer im Vergleich zu den Frauen so früh und warum wird dies überwiegend achselzuckend als »Naturgesetz« zur Kenntnis genommen?

Es ist müßig, darüber zu streiten, ob Mann oder Frau die größeren Probleme mit dem Alter(n) hat, es sind in jedem Fall andere. Gerade weil Alter und Altenarbeit so weiblich geprägt sind, ist es umso wichtiger, die männliche Minderheit nicht aus dem Blick zu verlieren. Wo findet der Mann in einer weiblichen Altersgesellschaft seinen Platz? Was sind Ursachen dieser Asymmetrien? Was muss geschehen, damit sich die (Geschlechter-)Verhältnisse verändern? So wie das Postulat »Das Alter ist weiblich« den Blick auf den alten und alternden Mann verstellt, gilt dies auch für den viel gebrauchten Satz »Die Pflege ist weiblich!«. Er stimmt, wenn man sich die professionelle Alten- und Krankenpflege anschaut, wo auf einen Mann vier Frauen kommen. Mit allen Mitteln ist deswegen auf eine Erhöhung des Männeranteils in der professionellen Pflege hinzuwirken⁴.

Aber dieser Satz stimmt zunehmend weniger, wenn man die Pflege von Angehörigen zu Hause betrachtet. Zwar gibt es bislang nur wenige belastbare statische Zahlen zum Geschlechterverhältnis in der häuslichen Pflege, unter anderem deswegen, weil mit unterschiedlichen Definitionen von »Hilfs- und Pflegebedürftigkeit« und dementsprechend von »Pflegepersonen« operiert wird. Aber auch wenn man sich nur auf die Hauptpflegepersonen im Sinne des Pflegeversicherungsgesetzes beschränkt^[1], ist der Männeranteil nach den Ergebnissen bundesweit repräsentativer Infratest-Untersuchungen von 1996 bis 2010 von 20 auf 28 Prozent aller Pflegenden angestiegen, der Anteil der pflegenden Söhne hat sich im gleichen Zeitraum von 5 auf 10 Prozent verdoppelt⁵.

Da an häuslichen Pflegeverhältnissen im Durchschnitt jedoch mindestens zwei Angehörige beteiligt sind⁶, beschreibt diese amtliche Definition von Pflegepersonen nur die halbe Wirklichkeit. Der Sozioökonomische Panel (SOEP) erfasst über die Hauptpflegepersonen hinaus auch alle anderen Beteiligten, die für pflegebedürftige Personen mindestens eine Stunde pro Tag aufwenden. Nach dieser Repräsentativbefragung belief sich der Männeranteil von 2007 bis 2010 auf 36,3 Prozent, was 2010 insgesamt 1,47 Millionen Männer waren⁷. 2008 lag bei den 60- bis 86-Jährigen der Anteil der Männer, die nach eigener Aussage pflegen, sogar bei 40 Prozent⁸.

An dieser Stelle sei im Übrigen auch das allfällige Gerede von der angeblich nachlassenden und zurückgehenden Pflegebereitschaft der Angehörigen entschieden zurückgewiesen: Nach wie vor werden 70 Prozent aller Pflegebedürftigen zu Hause gepflegt. Von 2001 bis 2010 hat die Zahl der Frauen und Männer, die sich um ihre pflegebedürftigen Angehörigen kümmern, von 3,1 auf insgesamt 4,3 Millionen zugenommen und sich damit um 37 Prozent gesteigert⁹. Zu keiner Zeit haben so viele Menschen ihre Angehörigen gepflegt wie heute, obwohl die Voraussetzungen hierfür durch abnehmende Kinderzahlen, zunehmende Berufstätigkeit und wachsende berufliche Mobilität immer schwieriger werden!

Die marginalisierten pflegenden Männer

Männer sind damit deutlich häufiger und aktiver an Pflege beteiligt, als dies vielfach angenommen oder suggeriert wird. Häusliche Pflege ist längst schon zur Männersache geworden. Dies wird allerdings – auch in Fachpublikationen – immer wieder übersehen, verschwiegen oder als angeblich quantitativ irrelevant ausgeklammert. Was wir heute über Männer und Pflege wissen, kommt vorwiegend aus angelsächsischen Untersuchungen. Aber auch dort beklagt der amerikanische Pflegeforscher Richard Russell, dass Männer als Pflegende nur gelegentlich in der Pflegeliteratur der letzten beiden Jahrzehnte erwähnt wurden und dass ihre Erfahrungen fortwährend übersehen oder marginalisiert werden oder lediglich als Kontrastfolie für weiblich Pflegende benutzt werden¹⁰. Oder wie sein Kollege Lenard Kaye beklagt, die Männer in der familiären Pflege würden damit aus dem gesellschaftlichen Bewusstsein gelöscht¹¹.

Entgegen ihren erklärten Absichten tragen solch einseitigen Publikationen dazu bei, dass Pflege weiterhin als »weiblich« betrachtet und so der Status quo verfestigt wird. Wie sich solche wissenschaftliche Einäugigkeiten in sozialpolitischen Publikationen und Maßnahmen niederschlagen können, belegt die Veröffentlichung eines Statistischen Landesamtes: Dort wird in einer Statistik unter dem Begriff »informelles Pflegepotenzial« die zurückgehende familiäre Pflegebereitschaft beklagt. In einer Fußnote kann man mit Erstaunen nachlesen, was mit »informellem Pflegepotenzial« gemeint ist, nämlich ausschließlich 45- bis 60-jährige Ehefrauen und (Schwieger-)Töchter mit einer maximalen Berufstätigkeit von 50 Prozent¹². Diese Definition geht jedoch vollkommen an der Pflegewirklichkeit vorbei, da die so definierte Gruppe lediglich ein Drittel aller tatsächlich in der Angehörigenpflege Tätigen umfasst. Vor diesem Hintergrund nimmt es auch nicht wunder, dass sich bislang alle Ratgeberliteratur zum Thema »Häusliche Pflege« ausschließlich an Frauen wendet¹³.

Auch der gelegentlich vorgebrachte Einwand, dass man die Quantität der pflegenden Männer ja nicht infrage stellen würde, aber dass die Qualität der männlichen Pflege eine geringere als die der Frauen sei, lässt sich nicht halten. Der zeitliche Umfang für die Pflege unterscheidet sich bei Frauen und Männern nur unwesentlich: Gemäß dem 7. Familienbericht der Bundesregierung verwenden Frauen durchschnittlich drei Stunden für die Pflege und Männer etwas mehr als zweieinhalb Stunden¹⁴.

Ehrenamtliche Care-Worker

Neben den Männern in der Pflege ihrer Angehörigen gibt es eine wachsende Zahl von Männern, die sich im weiteren Feld von Care ehrenamtlich oder gegen eine geringfügige Aufwandsentschädigung engagieren. Der Begriff Care, für den es im Deutschen keine angemessene Entsprechung gibt, umfasst das weite Spektrum fürsorglicher Tätigkeit für Menschen zwischen erziehen, kümmern, begleiten, betreuen, versorgen und pflegen, die im Lebensverlauf oder in besonderen Lebenssituationen abhängig sind.

Während sich der Anteil ehrenamtlich engagierter Menschen in den letzten Jahren konstant um 36 Prozent bewegt, stieg die Engagementquote der Männer zwischen 55 und 70 Jahren bemerkenswert an und liegt bei rund 40 Prozent und auch bis 75 Jahre noch bei 37 Prozent¹⁵. Ein wachsender Teil dieser Männer ist in pflegeflankierenden Projekten wie Nachbarschaftshilfen, häuslichen Besuchsdiensten, Besuchsdiensten im Krankenhaus- und Pflegeheim, Betreuungsgruppen für demenziell Erkrankte, Hospizdiensten oder innovativen Initiativen wie den baden-württembergischen Seniorennetzwerken engagiert. Diese unterstützen das selbstständige Wohnen zu Hause und können so eine Heimunterbringung vermeiden oder hinausschieben durch Wohnberatung, durch Fahrdienste und Bürgerbusse, durch Mitwirkung in Seniorenräten, durch die Initiierung von gemeinschaftlichen Wohnprojekten und anderem mehr¹⁶.

Aber warum werden die Männer in der Angehörigenpflege so häufig »vergessen«, übersehen und marginalisiert, warum stehen sie so im Schatten? Vor allem wird dies an unserem tief verinnerlichten, jahrhundertealten Leitbild liegen, wonach Pflege eben durch und durch weiblich ist. So wie man sich noch immer schwer vorstellen kann, dass Frauen auf dem Bau arbeiten, passen Männer nicht zu unserem Bild der Pflege. Man weiß zwar, dass es auch männliche Kranken- und Altenpfleger gibt, aber ein »richtiger« Mann hat dort eigentlich nichts verloren. Mit dieser Brille sind wir geneigt, pflegende Männer weiterhin als Ausnahmephänomene wahrzunehmen, die die Regel bestätigen, dass Pflege Frauensache ist.

Die strukturelle Feminisierung des Mannes im Alter

Wenn Männer nach dem Berufsleben, das meist eine von Männern geprägte Welt war und noch immer ist, in den Ruhestand beziehungsweise nach Hause kommen und pflegen, dann sind sie von einer »strukturellen Feminisierung«, wie der Alterssoziologe Martin Kohli sagt, in dreifacher Hinsicht betroffen. Das nachberufliche Leben entlässt die heute älteren Männer, deren Partnerschaft meist noch von der klassischen Rollenverteilung geformt war, in die Domäne der Frau. »Papa ante portas«, der bis vor Kurzem noch mit einer klaren beruflichen Rolle identifizierte Mann, sucht – häufig vergeblich – seinen Platz in einer weiblich geprägten Welt. Und auch jenseits der familiären Welt findet er sich, je älter, umso häufiger, unter Frauen wieder, etwa im Gemeindehaus im Stuhlkreis um die liebevoll gestaltete Mitte sitzend, um sich dann womöglich alsbald an den Händen zu fassen und sich meditativen Tänzen hinzugeben.

Die dritte Feminisierung ist dann schließlich die Übernahme des »Frauengeschäfts« Pflege, die den Mann erneut mit einer neuen Rollenzumutung konfrontiert. Er muss, so Kohli, den Rollenwechsel vom sichtbaren Ernährer zum unsichtbaren »Schattenarbeiter« bewältigen¹⁷; anerkannte männliche Arbeit ist sichtbar und kreativ, die unsichtbare Pflege gibt den Männern das Gefühl, auch als Männer unsichtbar zu sein¹⁸. Alte Männer, die ihre Ehefrauen pflegen, leben oft noch mit einem Selbstbild, das maßgeblich durch Jugendbewegung und Krieg geprägt wurde, das körperliche und emotionale Härte idealisierte und alles Weibliche als die männliche Identität bedrohend abwehren musste. So nimmt es nicht wunder, wenn sich der pflegende Mann mit seiner neuen Aufgabe nicht stolz und selbstbewusst am Stammtisch brüstet (abgesehen davon, dass er hierzu meist gar keine Zeit mehr hat), sondern eher still und verschämt seine Arbeit tut. Denn wo pflegende Männer ein solches Ausnahmephänomen zu sein scheinen, pflegt Mann besser im Verborgenen. Deswegen ist es unter anderem so wichtig, pflegende Männer sichtbar zu machen, ihre Tätigkeit zu normalisieren, und Gruppen für pflegende Männer anzubieten, wo sie sich austauschen und in ihrer Identität gegenseitig bestärken können.

Bei der Frage nach den übersehenen Männern in der Pflege bleibt schließlich der Verdacht, dass es auch im wissenschaftlichen Diskurs und bei sozialpolitischen Fördermaßnahmen ein Interesse daran geben könnte, dass alles beim Alten bleibt. So wird noch 2008 in einer Fachpublikation behauptet: »Es ist eine bekannte Tatsache, dass ca. 85 Prozent der pflegenden Angehörigen Frauen sind«¹⁹; abgedruckt in einem Sammelband, in dem wie häufig unter »Geschlecht« nur Frauen und deren Benachteiligung diskutiert werden und nahezu ausschließlich Frauen zu Wort kommen. Geschlechter- und Pflegeforschung ist überwiegend Forschung von Frauen über Frauen, die mitunter daran interessiert sind, das Klischee einer strukturellen weiblichen Benachteiligung und einer männlichen Privilegierung zu konservieren, um dadurch entsprechende finanzielle Mittel für eine Frauenförderung zu erschließen. Auch hier sei ausdrücklich unterstrichen, dass es nach wie vor strukturelle Ungleichheiten der Geschlechter gibt, aber ein differenzierterer Blick wäre für die Gleichstellung der Geschlechter hilfreicher.

2. Wie Männer Pflege organisieren

Das Menschenleben ist seltsam eingerichtet:

Nach den Jahren der Last

hat man die Last der Jahre.

(Johann Wolfgang von Goethe)

Der pflegende Mann ist bislang noch ein weitgehend unbeforschtes und unbekanntes Wesen. Fast alle Studien konzentrieren sich noch immer auf die Pflegeleistungen von Frauen. »Im Unterschied zu Frauen ist jedoch der Kenntnisstand über die Herausforderungen und Erfahrungen von pflegenden Männern gering und bietet wenig gesichertes Wissen, wie informelle Pflegerollen von Männern weiter entwickelt und gefördert werden können«²⁰. Bislang liegen im deutschsprachigen Raum lediglich zwei größere Untersuchungen vor: Eine Studie von Stefanie Klott zu pflegenden Söhnen und eine große qualitative Befragung pflegender Ehemänner von Manfred Langehennig²¹. Das meiste Wissen kommt aus angelsächsischen oder skandinavischen Untersuchungen.

Je nach Untersuchungsdesign kommen die vorliegenden Studien zu teilweise widersprüchlichen Ergebnissen. Quantitative, breit angelegte und auf Fragebögen gestützte Untersuchungen haben nach Einschätzung des amerikanischen Pflegeforschers Richard Harris nicht selten ein stereotypes »eindimensionales Bild vom effizient und vergleichsweise geringer belasteten pflegenden Mann geliefert, während neuere qualitative Arbeiten das Wissen deutlich expandieren, indem sie unterschiedliche Facetten der Pflegeerfahrung von Männern offen legen.«²²Die Beschreibungen der pflegenden Männer pendeln so zwischen inkompetent Pflegenden einerseits oder den fähiger Pflegenden andererseits, die im Vergleich zu Frauen effizienter pflegten und weniger belastet seien²³. Vielfach rührt dies auch daher, dass männliche Pflege »am weiblichen Ellenmaß« gemessen wird, mit der Folge, »dass Männer entweder als deviante Pflegende betrachtet werden, wenn sie nach Art und Umfang andere Pflege leisten als Frauen, oder aber als deviante Männer, wenn sie genauso pflegen wie Frauen.«²⁴

So ist Manfred Langehennig zuzustimmen, wenn er die derzeitige Forschungslage kritisch bewertet: »Geht es um die subjektive Wirklichkeitssicht der Männer, um ihr Erleben und um die Ausgestaltung ihrer Pflegerolle, muten dazu gemachte Aussagen hoch spekulativ an.«²⁵Quantitative Erhebungen können die Lebenswirklichkeit nur unzureichend erfassen, Männer – so das verbreitete Selbstbild – sind ihres Glückes Schmied, reden über ihre Probleme nur selten mit anderen Männern (denen es doch scheinbar gut geht), und denken deswegen, es sollte auch ihnen gut gehen. So bedarf es einer längeren Zuwendung, bis sich aus dem anfänglich pauschalen »Mir geht es gut!« ein differenzierteres Bild von Freud und Leid herausschält. Denn »pflegende Männer sind keine schlichten Datenträger, die quasi ›auf Abruf‹ Informationen über ihr subjektives Erleben liefern.«²⁶»Die Eigensinnigkeit der Sichtweisen pflegender Männer und deren Handlungsorientierung in ihrer lebensweltlichen Situation erfordern qualitativ-rekonstruktive Untersuchungsmethoden.«²⁷

Die vorliegende Untersuchung basiert auf den Ergebnissen von 25 intensiven Interviews mit pflegenden Männern, die ihre Ehefrauen (14 Fälle), ihre Mutter (5), ihren Vater (2), ihren Schwiegervater (1), ihre Tante (2) oder ihre Großmutter (1) versorgen. Männer zwischen 27 und 88 Jahren, aus unterschiedlichen sozialen Schichten, zum Teil mit Migrationserfahrung, die mir überwiegend durch Fachkräfte in der Altenhilfe vermittelt wurden. Verantwortlich sorgende Männer in einem breiten Spektrum zwischen intensiver persönlicher Pflege rund um die Uhr und fürsorglichem Care-Management; von der Hauptpflegeperson gemäß der engeren Definition des Sozialgesetzbuches bis zum hauptverantwortlich Betreuenden in einem weiteren Verständnis von Sorgearbeit, das »über rein pflegerische Verrichtungen hinaus Lebensbewältigung und Alltagsbesorgung in jeder gesundheitlichen und sozialen Hinsicht und die Bewirtschaftung der dafür nötigen Kräfte, Mittel und Möglichkeiten« umfasst²⁸.

Die ausführlichen, teilweise bis zu zwei Stunden dauernden Interviews, die meist bei den Gesprächspartnern zu Hause stattfanden, waren biografisch-narrativ und problemzentriert nach Andreas Witzel angelegt. Das problemzentrierte Interview zielt »auf eine möglichst unvoreingenommene Erfassung individueller Handlungen sowie subjektiver Wahrnehmungen und Verarbeitungsweisen gesellschaftlicher Realität«²⁹. Der Befragte gilt als Experte seiner Wirklichkeit und wird ermuntert, möglichst frei über die Geschichte und den Alltag seiner Pflege zu erzählen und dabei biografisch weit auszuholen. Die Gespräche wurden aufgenommen, transkribiert, kategorisiert und in Expertengesprächen und Gruppendiskussionen in einem Methodenmix, angelehnt an die Methodologie der Grounded Theory (Glaser/Strauss), ausgewertet. Die Grounded Theory ist ein sozialwissenschaftlicher Ansatz, der empirische Forschung und Theoriebildung eng verschränkt, um eine realitätsnahe und praxisrelevante Theorie zu entwickeln³⁰. Diese Studie gibt keine Antwort auf die Frage, wie Männer im Unterschied zu Frauen pflegen, sondern interessiert sich für die »Eigensinnigkeit der Sichtweisen pflegender Männer« (Langehennig). Sie will der subjektiven Perspektive der Männer Raum geben und sichtbar machen, wie sie ihre Pflege erleben, wie sie davon sprechen, wie sie die Herausforderungen bewältigen und wie sie als Pflegende mit ihrer Rolle als Mann zurechtkommen. Einige Auszüge aus den Interviews werden im Folgenden wiederholt wiedergegeben; dies ist dann der Fall, wenn sie verschiedene Aspekte der Pflegetätigkeit beleuchten.

Wege in die Pflege

Die Pflege ihrer Angehörigen ist, insbesondere für die pflegenden Ehemänner, eine fraglose Selbstverständlichkeit. Die Frage nach ihren Motiven scheint ein Relikt aus einer weiblich geprägten Pflegekultur, wo ein pflegender Mann als Normabweichung noch immer erklärungsbedürftig scheint. Für die pflegenden Ehemänner ist die Pflege ihrer Ehefrau ein selbstverständlicher Teil ihres gemeinsamen Lebens, das auch in früheren Zeiten ja nicht nur aus Hoch-Zeiten, sondern ebenso aus Belastungen und Krisen bestand. Die Krankheit schleicht sich, oft unbemerkt und allmählich, in die Partnerschaft oder Familienbeziehung ein, sodass es, insbesondere bei Demenz, keine klare Schwelle gibt, die eine bewusste Entscheidung nahelegen oder ermöglichen würde. Nicht immer, aber häufig kommt eine große Dankbarkeit der Männer gegenüber den pflegebedürftigen Angehörigen zum Ausdruck: